تبلیغات
کادر بسته ، نمای باز
کادر بسته ، نمای باز
و خدایی که در این نزدیکیست ...

ذهن گرایی ( Subjectivism )
ارسال در تاریخ 4 مرداد 92 توسط مصطفی صفری
مبحث به زبان ساده:

باید توجه داشت از این جهت به بررسی دیدگاه این مکتب می پردازیم زیرا پایه فکری مکتب های واقع گرایی ، عقل گرایی و بسیاری از مکاتب فکری غربی از این مکتب نشات می گیرد و مانند مکتب دئیسم پایه گذار دیگر مکاتب فکری و سیاسی است پس توجه ویژه دوستان را می طلبد.

در فرهنگ لغت این چنین تعبیر می شود که:

درون گرایی، معقولیت، موضوعیت، حالت نظری، ذهن گرایی، اصالت ذهن و حس، فردیت تفکر.

سوبژکتیویسم که اغلب آن را جزئی از فلسفه ی اصالت وجود میدانند ، یک درون گرایی افراطی است که شخص مدرک را در پهنای هستی اش تنها و فاقد هر گونه ارتباط جمعی با دنیای خارج رها میکند. این فرد در انزوای خویش فرو میرود و امکان هر گونه ارتباط با جهان پیرامون برایش دست نیافتنی است...

به عبارت دیگر:


ادامه مطلب
طبقه بندی: مکاتب فکری، 
دنبالک ها: منبع،
نظرات شما
امپرسیونیسم
ارسال در تاریخ 3 مرداد 92 توسط مصطفی صفری
سید رضی موسوی
مقدمه
یکی از سبک‌های هنری در تاریخ هنر، سبک امپرسیونیسم (1) (دریافت‌گری) است. این اصطلاح برای نخستین بار از عنوان نقاشی کلود مونه (2) با عنوان «دریافت (امپرسیون) طلوع خورشید» اقتباس شد و همچون بسیاری از نام‌گذاری‌ها، به منظور هجو و استهزا آثار هنری مونه، به این اثر او اطلاق شد. 
اما پس از وی، به تدریج این عنوان به سبکی خاص اطلاق شد که ویژگی‌هایی را در خلق اثر هنری مورد لحاظ قرار می‌داد. در ابتدا در سال 1874 م.، عده‌ای از نقاشان فرانسوی که مونه، سزان، دگا، رنوار و سیسلی از این دسته به شمار می‌آیند، نقاشی‌های خود را عرضه کردند و به عنوان سردمداران این سبک مطرح شدند. سپس به تدریج عده‌ای دیگر از هنرمندان همچون ادوارد مانه، پیسارو و بازیل به این سبک پیوستند، به طوری که هنرمندان بزرگی که تعدادی از آنان، بعدها از بنیان‌گذاران سایر سبک‌های بزرگ هنری بودند به این جریان هنری پیوستند؛ 
افرادی همچون گوگن، وان گوگ، کاندینسکی، هنری ماتیس، مونش و پیکاسو از این دسته هنرمندان هستند که هر یک از آنان، خود به وجودآورنده دیگر سبک‌های هنری در تاریخ هنر تلقی می‌شوند. گوگن پس از این دوره، به سوی هنر بدوی گرایش یافت یا فردی همچون پل سزان و پیکاسو به سوی کوبیسم گرایش یافتند و یا وان گوگ، اکسپرسیونیسم و هنری ماتیس، فوویسم را بنا نهادند.
نکته جالب توجه این است که بسیاری از این بزرگان، پیش از تأسیس سبکی جدید، تحت تأثیر امپرسیونیسم بودند و شاید به سبب ویژگی‌های این سبک و یا به خاطر این که چیزی در این سبک نیافتند به سوی سبک جدید گرایش پیدا نمودند.



ادامه مطلب
طبقه بندی: تئوری هنر، 
دنبالک ها: منبع،
نظرات شما
مقایسه میکس، مونتاژ و تدوین
ارسال در تاریخ 31 تیر 92 توسط مصطفی صفری
کلمه «میکس» برای صدا به کار می ره  و کلمات مونتاژ و تدوین واسه تصویر

فرق مونتاژ با تدوین چیه؟ 
ادیت تصویر، یکی از مراحل تولید یه فیلمه و دو جنبه می شه واسش تعریف کرد. 
مونتاژ و تدوین؛ که در اصل یکی هستن ولی یه فرق با هم دیگه دارن. 
مونتاژ، جسم و تدوین، روح اونه. 
یعنی این که اگه شما یه فیلم رو  - درست یا غلط مهم نیست - تغییرش بدی، اونو مونتاژ کردی. 
اگه مونتاژ، بی معنی باشه - و یا منظور رو نرسونه - اون کار شما دیگه تدوین نیست. 

یه مونتور - مونتاژ کار - اگه با ادیت فیلمش، هدفی رو دنبال کرده باشه، تدوین کرده. 
و همین طور، اگه کسی از مونتاژ - کار با ابزارها و نرم افزارها - چیزی نمی دونه، ولی می تونه با فکر و نظرش، یه مونتور رو راهنمایی کنه، تدوین انجام داده. 

توی عالم فیلم سازی، مونتور کسیه که فقط به ابزار آشناست و تدوین گر کسیه که علاوه بر مونتاژ، به مفهوم تصاویر و قوانین فیلم سازی آشنا باشه و خودش بتونه کارگردانی هم انجام بده.



طبقه بندی: تدویـــن، 
دنبالک ها: منبع،
نظرات شما
آینده تلویزیون: پخش زنده ویدیوی ۳۶۰ درجه‌ای
ارسال در تاریخ 23 تیر 92 توسط مصطفی صفری
پروفسور فیلیپ بکرت، رییس یک طرح تحقیق اروپایی است که هدف آن توسعه روش های بصری است. 
یکی از ابداعات این گروه، یک سیستم دوربین گردان است که قادر به پخش زنده ویدیوی ۳۶۰ درجه‌ای است. ویدیو را می‌توان در اینترنت یا بر روی یک اکران منحنی گونه بزرگ مشاهده کرد.
فیلیپ بکرت، استاد دانشگاه هسلت بلژیک:
«می‌خواهیم رسانه تصویری جدیدی اختراع کنیم. استفاده از دوربین ۳۶۰ درجه‌ای و نمایش تصویر به شیوه های مختلف، به تماشاگر امکان می‌دهد تا به همه طرف نگاه کند و از همه زوایا رویداد را مشاهده کند.»
این طرح اروپایی همچنین روش گزارش از مسابقات ورزشی را تغییر می‌دهد. یک دوربین با ۱۶ لنز، قادر به نمایش کل زمین فوتبال در یک تصویر زنده با وضوح بالاست. یعنی هیچ کدام از تحرکات نادیده نمی‌ماند و پخش، شامل همه جزییات است.
تام مرتنس، مدیرعامل «کاماراگوس»: 
«همه تصاویر درست کنار هم چیده شده‌اند. محاسبات بسیاری لازم است. آنچه خوب است این است که همه این محاسبات در زمان واقعی اتفاق می‌افتد، پس می‌توانید آن را در تصاویر زنده به کار برید.»
به هم متصل کردن ۱۶ تصویر در یک ویدیوی زنده با وضوح بالا بسیار پیچیده است.
تام مرتنس، مدیرعامل «کاماراگوس»: 
«باید بفهمیم هر لنز نسبت به لنز دیگر چقدر متمایل است، سپس باید مطمئن شویم که هم ترازی بین لنزهای مختلف به دقت تخمین زده و حساب شده است. وگرنه با شکاف‌هایی در خطوط یا عدم تطابق بین بازیگران مختلف مواجه خواهیم شد.»
فیلیپ بکرت، استاد دانشگاه هسلت بلژیک: 
«آنچه ما در چهارچوب طرح رسانه توسعه دادیم، اولین قدم به سوی پر کردن شکاف بین گرافیک رایانه‌ای و ویدیو است. هدف، جایگزین کردن تلویزیون نیست، بلکه تکمیل آن است



طبقه بندی: برنامه سازی تلویزیون، 
دنبالک ها: منبع،
نظرات شما
3. اصول الفقه / مقدمه
ارسال در تاریخ 22 تیر 92 توسط مصطفی صفری
در مقدمه از اموری که ارتباطی با وضع ، استعمال و دلالت لفظ دارند بحث می شود و دارای چهارده مبحث است:

1. حقیقت وضع:
بدیهی است که در هر زبانی دلالت الفاظ بر معانیشان ، دلالت ذاتی نیست ، مثل ذاتیت دلالت دود بر وجود آتش ، 
هرچند که گروهی از علمای ادب ، این توهم غلط را کرده اند ، 
لازمه دلالت ذاتی لفظ بر معنا اینست که زبان تمام انسانها در این دلالت مشترک باشد ، درحالیکه مثلا در فارسی الفاظ عربی و غیر عربی در صورت عدم یادگیری زبان عربی فهمیده نمیشود و همچنین در سایر زبانها ، و این مطلب ، امری واضح و بدیهی است.
و از اینجا می فهمیم که دلالت لفظ بر معنایش ، توسط واضعی ، جعل و تخصیص شده است. و لذاست که دلالت لفظیه داخل در دلالت وضعیه میشود.

2. واضع کیست؟
اما اولین کسی که در هر زبان لفظ را برای معنا وضع کرد چه کسی بود؟
گفته شده: واضع باید یک شخص خاص باشد که گروهی از انسانها در فهمیدن آن زبان از وی تبعیت کرده اند.
و همچنین گفته شده است که - این قیل به صحت نزدیک تر است - طبیعت بشر بر حسب ودیعه الهی ، این اقتضای را دارد که مقصود خود را توسط لفظ بیان کند ، پس هنگام اراده معنای خاصی ، از پیش خودش لفظ خاصی را اختراع کرده است - مثل اینگونه رفتاری که از کودکان در ابتدای یادگیری زبان می بینیم - و با دیگر انسانهایی که مرتبط بوده ، با این لفظ اختراعی مفاهمه برقرار کرده است ، 
و همچنین دیگران  از پیش خودشان الفاظی را برای مقاصدشان اختراع کرده اند و به مرور زمان ، از مجموع این الفاظ اختراعی ، طایفه کوچکی از الفاظ جمع آوری شده است ، تا جائیکه زبان خاصی که دارای قواعد خودش بوده و گروهی از انسانها بوسیله آن مفاهمه  می کرده اند ، بوجود آمده است.
واین زبان بوجود آمده بین اقوام و گروههای دورتر منشعب شده و نزد هر قومی چرخیده است و تغییر و زیادتی در آن ایجاد شده است ، تاجائیکه زبان دیگری از آن جداشده است ، پس برای هر گروهی زبان خاص خودشان بوجود آمده است.
و لذاست که تعریف حقیقت وضع چنین میشود : قرار دادن لفظ به ازای یک معنا و تخصیص آن لفظ به آن معنا.
و از دلایلی که بر پذیرفتن قول دوم در مورد واضع موجود می باشد اینست که اگر واضع لفظ بر معنا، یک شخص خاص بود، در تاریخ زبان ها گفته میشد و هر زبانی واضعش را می شناخت.

3. وضع تعیینی و تعینی:
اگر دلالت لفظ بر معنای اصل آن لفظ ، ناشی از جعل و تخصیص باشد ، وضع تعیینی نامیده میشود.
وگاهی دلالت ، از اختصاص لفظ بر معنا بصورت کثرت استعمال بدست می آید ، بگونه ای که ذهن ها به شکلی در می آیند که هرگاه لفظ را میشنوند ، از آن لفظ به معنایش منتقل میشوند. و به این وضع تعینی می گویند.



طبقه بندی: فقه و اصول، 
نظرات شما
(تعداد کل صفحات:38)      [...]   [4]   [5]   [6]   [7]   [8]   [9]   [10]   [...]